中國人往往自稱炎黃子孫,其根源在於將炎帝和黃帝認定為祖先。雖然無數的書籍提到了炎帝和黃帝,以及那場曠世之戰,但翻開歷史書尋找真相時,你會發現真相卻比想像的更複雜!
首先,有關炎帝和黃帝最早的記載,出自《國語·晉語》:「昔少典娶於有轎氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。」
這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的出處。
在神話體系中,炎帝和黃帝分別屬於不同的部落,雙方為了爭奪領地,在阪泉展開一場大戰,黃帝打敗了炎帝,并吞並了其他小部落。之後才有了華夏族。所以炎黃子孫還有一個代稱,華夏子孫。
有趣的在是,儘管在上古神話傳說中,炎帝扮演著重要的角色,但在儒家《大戴禮記》的「五帝」神譜中卻根本不見蹤影,顯然炎帝並不屬於漢儒編訂的主流神系,而是作為戰敗者,不予書表。
與此同時,在很多地區,炎帝被認為是火神,也有說是神農,教會人類照明和取暖以及耕作,流傳下來「烈山神農氏」的傳說。
在甲骨文里,「炎」字更像是一個站立的大神,被四塊神奇的火石所環繞,不難看出,在古代,炎因為擁有使用天火的技術,讓人類擺脫了黑暗的束縛,由此成為萬眾景仰的大神。
然而,回到主題,炎帝到底是神話人物,還是歷史人物?
翻看史前文明當下最權威的《史記》,通篇沒有提及有關「三皇」的記載,這讓後人感到很迷惑,於是到了唐朝,司馬貞寫了《三皇本紀》以補全《史記》,增補了伏羲、女媧、神農等諸位上古時期神話傳說人物與部落首領的歷史。
遺憾的是,由於缺乏佐證,所以現在出版的《史記》大多沒有取用《三皇本紀》,以至於很多人不知曉。
在《三皇本紀》中,認為炎帝稱其相貌為「人身牛首」,這一形象顯然還跟農業生產有關,由刀耕火種開始,從火的守護者演變成農耕者的守護神。
按《三皇本紀》的說法,第一代烈山族的首領叫作神農,是部落的第一始祖,其身份猶如以色列人的摩西。
在不斷吞併其他小部落之後,神農成為了部落聯盟的首領。其後人沿用這個名號,世襲罔替傳承了幾百年。統稱為神農氏。
一名多用的做法讓現代人對炎帝的壽命產生了嚴重誤解,以為他是活了幾百年的神仙。其實不然。
神農生子叫魁,魁生承,承生明,明生直,直生來,來生哀,哀生克,克則生下了榆罔。以上八代領袖,共傳了530年之久,平均每位首領活了66.25歲,儘管在上古時代,這是一種高壽的標誌,但終究沒有背離體質人類學的基本規則。神農依然是人,不是神。
但也有專家提出了不同意見,認為炎神跟神農是兩個不同的神祇,然而隨著時間推移,被逐漸混為一談。
但這種分別似乎沒有太多的意義。畢竟連夏朝的存在都存在嚴重的分歧,至今未被承認,何況五千年的炎帝呢?
按照神話傳說體系,我們大概可以梳理出以下的歷史脈絡。
烈山氏在吞併了南方諸多小部落之後,成為一隻勢力龐大的部落聯盟。然而沒過很久,一隻名叫有熊氏部落,向烈山氏發起了挑戰,雙方在「阪泉」一帶展開激戰。
最後烈山氏告敗,率部分部落向有熊氏投降,而其他部屬則在烈山氏的旗幟下進行重組,保存了烈山氏一國的血脈。
到了榆罔當政的時代,整個烈山氏酋邦經過勵精圖治,重新變得強大起來,於是發生了「第二次炎黃大戰「,雙方兩敗俱傷。有熊氏遷至姬水,改姓為姬。
以上僅僅是通過歷史和傳說的分析做出的推論,還望大家斧正。
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傳說背後的真相:炎帝存在嗎,是火神還是神農
中國人往往自稱炎黃子孫,其根源在於將炎帝和黃帝認定為祖先。雖然無數的書籍提到了炎帝和黃帝,以及那場曠世之戰,但翻開歷史書尋找真相時,你會發現真相卻比想像的更複雜!
首先,有關炎帝和黃帝最早的記載,出自《國語·晉語》:「昔少典娶於有轎氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。」
這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的出處。
在神話體系中,炎帝和黃帝分別屬於不同的部落,雙方為了爭奪領地,在阪泉展開一場大戰,黃帝打敗了炎帝,并吞並了其他小部落。之後才有了華夏族。所以炎黃子孫還有一個代稱,華夏子孫。
有趣的在是,儘管在上古神話傳說中,炎帝扮演著重要的角色,但在儒家《大戴禮記》的「五帝」神譜中卻根本不見蹤影,顯然炎帝並不屬於漢儒編訂的主流神系,而是作為戰敗者,不予書表。
與此同時,在很多地區,炎帝被認為是火神,也有說是神農,教會人類照明和取暖以及耕作,流傳下來「烈山神農氏」的傳說。
在甲骨文里,「炎」字更像是一個站立的大神,被四塊神奇的火石所環繞,不難看出,在古代,炎因為擁有使用天火的技術,讓人類擺脫了黑暗的束縛,由此成為萬眾景仰的大神。
然而,回到主題,炎帝到底是神話人物,還是歷史人物?
翻看史前文明當下最權威的《史記》,通篇沒有提及有關「三皇」的記載,這讓後人感到很迷惑,於是到了唐朝,司馬貞寫了《三皇本紀》以補全《史記》,增補了伏羲、女媧、神農等諸位上古時期神話傳說人物與部落首領的歷史。
遺憾的是,由於缺乏佐證,所以現在出版的《史記》大多沒有取用《三皇本紀》,以至於很多人不知曉。
在《三皇本紀》中,認為炎帝稱其相貌為「人身牛首」,這一形象顯然還跟農業生產有關,由刀耕火種開始,從火的守護者演變成農耕者的守護神。
按《三皇本紀》的說法,第一代烈山族的首領叫作神農,是部落的第一始祖,其身份猶如以色列人的摩西。
在不斷吞併其他小部落之後,神農成為了部落聯盟的首領。其後人沿用這個名號,世襲罔替傳承了幾百年。統稱為神農氏。
一名多用的做法讓現代人對炎帝的壽命產生了嚴重誤解,以為他是活了幾百年的神仙。其實不然。
神農生子叫魁,魁生承,承生明,明生直,直生來,來生哀,哀生克,克則生下了榆罔。以上八代領袖,共傳了530年之久,平均每位首領活了66.25歲,儘管在上古時代,這是一種高壽的標誌,但終究沒有背離體質人類學的基本規則。神農依然是人,不是神。
但也有專家提出了不同意見,認為炎神跟神農是兩個不同的神祇,然而隨著時間推移,被逐漸混為一談。
但這種分別似乎沒有太多的意義。畢竟連夏朝的存在都存在嚴重的分歧,至今未被承認,何況五千年的炎帝呢?
按照神話傳說體系,我們大概可以梳理出以下的歷史脈絡。
烈山氏在吞併了南方諸多小部落之後,成為一隻勢力龐大的部落聯盟。然而沒過很久,一隻名叫有熊氏部落,向烈山氏發起了挑戰,雙方在「阪泉」一帶展開激戰。
最後烈山氏告敗,率部分部落向有熊氏投降,而其他部屬則在烈山氏的旗幟下進行重組,保存了烈山氏一國的血脈。
到了榆罔當政的時代,整個烈山氏酋邦經過勵精圖治,重新變得強大起來,於是發生了「第二次炎黃大戰「,雙方兩敗俱傷。有熊氏遷至姬水,改姓為姬。
以上僅僅是通過歷史和傳說的分析做出的推論,還望大家斧正。
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